كأنّ أعلاها إذا أسفرت [ 1 ] * تعقد في الكأس ثلاثينا [ 2 ] « 1 » وأول من شبه الإبريق بالأوز لبيد في قوله ولم يذكر الخمر : تضمّن بيضا كالأوزّ ظروفها * إذا تأقوا أعناقها والحواصلا « 2 » [ 166 ع ] فأخذه بعض [ 3 ] الضبيين فقال : [ شبرمة بن الطفيل ] ويوم كظلّ الرّمح قصر طوله * دم الزّقّ عنا واصطكاك المزاهر كأنّ أباريق المدام عشية * إوزّ [ 4 ] بأعلى الطفّ عوج الحناجر [ 5 ] « 3 » وقال أبو الهندي « 4 » : سيغني أبا الهنديّ عن وطب سالم * أباريق لم يعلق بها وضر الزبد

--> [ 1 ] كفرت في ( ع ) . [ 2 ] تلبينا في ( ج ) ، والتلابين : جمع التلبينة وهي حساء يعمل من دقيق أو نخالة ، وقد يجعل فيها عسل . ( ط ) . [ 3 ] فأخذه بعضهم فقال في ( ج ) و ( ن ) ، والزيادة من ( ع ) ساقطة من النشرات السابقة . [ 4 ] الشمول لديهم ظباء ( الحماسة ) . [ 5 ] ( المناخر ) الحماسة . ( 1 ) ديوانه 220 وشعره 155 وتخريجهما 215 . ( 2 ) ديوانه 244 وتخريجه 388 وأسرار البلاغة 127 والمعاني الكبير لابن قتيبة 1 / 450 . ( 3 ) دون عزو في حماسة أبي تمام بشرح الفارسي 3 / 85 والحماسة بشرح الأعلم الشنتمري 2 / 777 وفصول التماثيل 131 والأول ليزيد بن الطثرية في ديوانه 73 والسمط 2 / 938 واللسان ( صفق ) والحيوان 6 / 179 وهما لشبرمة بن الطفيل في حماسة أبي تمام بشرح المعري 2 / 799 ، 800 ونهاية الأرب للنويري 4 / 123 وشعر ضبة وأخبارها في الجاهلية والإسلام 220 والثاني في ثمار القلوب 502 واللسان ( برق ) . ( 4 ) هو غالب بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي الرياض . وقيل اسمه عبد الملك بن ربعي بن شبث بن ربعي الرياض . وقيل اسمه غالب من بني رياح بن يربوع بن حنظلة . شاعر مخضرم أدرك الدولتين الأموية والعباسية خصص شعره في وصف الخمر . الحيوان 5 / 568 ، 569 ، 6 / 88 والسمط 168 ، 208 وطبقات ابن المعتز 58 - 61 .